على " الجواهر " و " الرياض " و " الفرائد " و " المتاجر " و " كليات القانون " و " شرح النفيسي " و " الرجال الكبير " وغيرها . ( 569 : حواشي كتب المعقول ) " الاسفار " و " الشفاء " و " شرح الإشارات " وغيرها . للحكيم الآلهي الميرزا حسن الكرمانشاهاني الطهراني المتوفى بها في شوال ( 1336 ) كان يدرس أولا بمدرسة دانكي في طهران التي أسسها الحاج السيد حسين اللاريجاني ثم فوض إليه تدريس مدرسة سپهسالار القديمة بعد وفاة مدرسها الآقا على الحكيم الزنور وله ترجمة في " شمس التواريخ " و " سالنامه ء پارس " . ( 570 : حواشي كفاية الأصول ) المذكورة حواشيها في ( ج 6 - ص 186 ) وهذه للشيخ حسن ابن محسن بن أحمد الدجيلي النجفي المولود ( 1309 ) والمتوفى بها ( 5 - ذي الحجة - 1366 ) فرغ من الجزء الأول ( 1345 ) ومن الجزء الثاني ( 1346 ) . وهي من تقريرات أستاده الميرزا محمد حسين النائني ، والنسخة بخط يده عند ولده الشيخ أحمد بن الحسن . ( 571 : حواشي الكفاية ) للشيخ غلام حسين المرندي صاحب حاشية المكاسب والطهارة ( 572 : حواشي كليات أبى البقاء ) لميرزا محمود بن الميرزا على أصغر شيخ الاسلام الطباطبائي التبريزي المتوفى ( 1310 ) رآها بخطه الميرزا محمد علي القاضي وترجمه في " حديقة الصالحين " . ( 573 : حواشي اللمعات ) للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي مؤلف " خلاصة الاخبار " المطبوع الذي ألفه ( 1250 ) ذكره في آخر " الخلاصة " والمظنون أن مراده من اللمعات هو كتاب المولى حسن گوهر الآتي في اللام . ( 574 : حواشي المجدي ) في الأنساب . وقد ذكرنا حواشيه في ( ج 6 - ص 191 ) وهذه للسيد عبد الفتاح بن ضياء الدين محمد المرعشي أحد أجداد السيد شهاب الدين لامه ذكره حفيده هذا . ( 575 : الحواشي على المجدي ) للسيد عبد الكريم بن طاوس المتوفى ( 693 ) نقلت عن خطه إلى سائر النسخ ، ونقلها السيد حسون البراقي مؤلف " تاريخ الكوفة " على نسخته الموجودة الآن في مكتبة ( السماوي ) منها ما نقله ابن طاوس عن كتاب